„Zapírat všechno, vždycky zapírat, a hlavně zapírat důkazy“: klasické heslo zrádných manželů se nyní stalo také vodítkem boloňské arcidiecéze a jejího tituláře, kardinála Mattea Zuppiho. Komuniké, které se snaží objasnit, co se stalo 11. června v Budriu, když byl během mše „požehnán“ homosexuální pár, jak dokumentuje Nuova Bussola Quotidiana, je ve skutečnosti koncentrátem lží, které mají popřít důkazy a odvrátit tak pozornost od postoje, který kardinál zaujímá ke svazkům osob stejného pohlaví.

V komuniké diecéze se tedy píše, že se nekonalo žádné požehnání, přestože byl přítomen pár stejného pohlaví; jednalo se o „děkovnou mši za skupinu „In cammino“, která je v diecézi přítomna již třicet let a jejímž cílem je doprovázet a podporovat v křesťanském životě také lidi s homosexuálními sklony“.

V jedné větě už máme tolik lží. První a nejdůležitější je ta, která popírá skutečnost. Petr a Jakub, dva z výše zmíněného páru, tam nebyli náhodou jako stoupenci skupiny „In cammino“: existují fotografické „svatebčané“ zveřejnili pro La Bussola a která popírají boloňskou diecézi. Byla to ad hoc mše jen pro ně dva.

Jako další důkaz můžeme dnes zveřejnit obsah zprávy na Whatsapp, kterou Pietro zval své přátele k účasti na obřadu: „V sobotu 11. června 2022, pokud nenastanou nepředvídané okolnosti, se s Giacomem civilně spojíme na budrionské radnici. Hned poté budeme v protějším kostele slavit mši svatou na poděkování za náš společný život“.

Přesně to, co jsme napsali, nenechme se zmást slovy, která používají noví farizeové, aby obešli „zákon“: mluvit o děkovné/podnětné mši se rovná požehnání páru, ale vyhýbá se formálnímu překročení Responsum Kongregace pro nauku víry, které zakazuje žehnat svazky osob stejného pohlaví.

V každém případě je zřejmé, že se jednalo o mši za Petra a Jakuba, nikoliv obecně za skupinu „In cammino“.

Druhá lež: v každém případě není cílem dotyčné skupiny jen „doprovázet a podporovat lidi s homosexuálními sklony v křesťanském životě“, jak se píše v komuniké diecéze, ale vnášet do srdce církve Lgbt agendu, legitimizaci jakékoli sexuální orientace, praktické uplatňování genderové ideologie. Včetně přijetí homosexuálních svazků. Je to velký rozdíl. „Na cestě“ nebere vážně církevní učení o genderu a homosexualitě, chce ho jen změnit, nebo spíše rozvrátit. S tím zřejmě souhlasí i kardinál Zuppi.

A v této souvislosti se v komuniké hovoří o třicetileté přítomnosti v diecézi, jako by se chtělo vytvořit dojem kontinuity mezi současným arcibiskupem a jeho předchůdci, kardinály Giacomem Biffim a Carlem Caffarrou. Ale není tomu tak: „In cammino“ mělo vždy farnost San Bartolomeo della Beverara jako svůj referenční bod, ale až do roku 2015 byla jeho přítomnost téměř tajná, biskupům se nelíbila a povolali faráře k pořádku. Vše se změnilo s příchodem kardinála Zuppiho, který skupinu okamžitě pozval na veřejnost a jejich činnost se stala součástí diecézní pastorace. Zřejmě vždy mystifikující jazyk, který vydává za vítání člověka to, co je ve skutečnosti vnucováním ideologie.

Stejně tak komuniké boloňské arcidiecéze, které se částečně, chybně a zavádějícím způsobem odvolává na dopis tehdejšího prefekta Kongregace pro nauku víry kardinála Josepha Ratzingera biskupům z 1. října 1986. Aby ospravedlnilo činnost skupiny „In cammino“, cituje komuniké tuto pasáž, která by měla být č. 16 Ratzingerova dokumentu: „‚Bůh miluje každého člověka a stejně tak církev obnovuje svůj závazek proti jakékoli diskriminaci a násilí na základě sexuální orientace‘ a považuje za ‚reduktivní definovat identitu lidí pouze na základě jejich ‚sexuální orientace'“.

Ve skutečnosti je tento citát převzat ze závěrečného dokumentu synody o mládeži (odst. 150), který pouze v druhé části věty – osobu nelze definovat pouze sexuální orientací – navazuje na koncept vyjádřený v č. 16 Ratzingerova listu o pastoraci homosexuálních osob. V Ratzingerově dopise však toto prohlášení následuje po odsouzení činnosti homosexuální lobby v církvi, která s pomocí vnějších sil a nepřátel církve usiluje o rozvrácení církevního učení o sexualitě (č. 8 a 9); a především následuje po č. 15, v němž je dobře definován úkol pastorační péče o homosexuální osoby:

„Kongregace proto vybízí biskupy, aby ve svých diecézích podporovali pastorační péči o homosexuální osoby v plném souladu s učením církve. Žádný autentický pastorační program nebude zahrnovat organizace, v nichž se homosexuální osoby vzájemně sdružují, aniž by bylo jasně stanoveno, že homosexuální aktivity jsou nemorální. Skutečně pastorační postoj bude zahrnovat potřebu zabránit homosexuálním osobám v blízkých příležitostech hříchu“.

Pokud by to nebylo jasné, dokument Kongregace pro nauku víry jasně odsuzuje aktivity, jako jsou aktivity skupiny In cammino, a pastorační přístup, který prosazuje kardinál Zuppi, včetně žehnání homosexuálním párům. Setkáváme se tedy s naprostou mystifikací, vědomou a kolosální mystifikací, která má dokázat, že „boloňská církev“ je „v plném souladu s magisteriem a učením církve“. Vůbec ne, ale právě zde se ukazuje strategie kardinála Zuppiho: prosazovat antropologickou revoluci v církvi tím, že se podsouvá myšlenka souladu s Tradicí. Skutečnost, která komentuje sama sebe.