Saint-Germain-en-Laye: druhé výročí nedělních mší před tvrdošíjně zavřeným kostelem
Písmeno n. 863 z Paix Liturgique ze 17. června 2022 (v našem překladu) obsahuje rozhovor s věřícím ze Saint-Germain-en-Laye (obec Île-de-France), který svědčí o neúnavném odporu stovek věřících, kteří se dva letroky účastní tradiční mše svaté slavené venku před kostelem, který je pro ně uzavřen (z vůle biskupa a faráře). Pod sluncem a pod dešti, v úmorném vedru a mrazu. Jeden z četných příkladů věrnosti starověké mši. Předchozí zde .
Saint-Germain-en-Laye: druhé výročí nedělních mší před tvrdošíjně uzavřeným kostelem
Paix Liturgique: Milý Germaine, proč se dnes chceš vrátit k tomu, co se děje v Saint-Germain-en-Laye?
Germain de Paris: Protože brzy – přesně 21. června – oslavíme druhé výročí našich oslav před nemocniční kaplí.
Už dva roky…
A kdyby nám 16. března 2020 nespadla na hlavu uvěznění, byla by naše první mše svatá 15. března 2020!
Jak často byly vaše mše slouženy v Saint Germain?
U oslav, jako u všeho, musíte postupovat krok za krokem a přizpůsobit se realitě. Od června 2020 do jara 2021 jsme tedy pořádali oslavy pouze každých čtrnáct dní. Na začátku jsme potřebovali lépe poznat místní realitu.
A tuto realitu jste neznali?
Věděli jsme to, ale nepřátelé míru se postavili proti tak násilnému odmítnutí, že bylo normální, abychom postupovali po krocích a nechali se ovládnout realitou.
Jak?
Realita přítomných potvrdila reálnost požadavku na tradiční oslavu v Saint-Germain-en-Laye. Právě tento typ zkušenosti jsme již dávno navrhli předchozím farářům. Od jara 2021 se tak náš rytmus stal týdenním.
Kolik věřících se účastní vaší mše?
Za dva roky je průměr jen něco málo přes sto duší, což, uznáte, je na „neobvyklou“ venkovní mši značné. Ale samozřejmě tento průměrný údaj podléhá mnoha výkyvům, jak směrem nahoru, tak dolů, zejména podle ročních období …
A proč?
Přesně tak, že kromě velmi ojedinělých případů se naše oslavy konaly venku, pod širým nebem… před zavřenými dveřmi kostela, tedy bez přístřeší.
V dešti, v mrazu, ve větru?
St. Germain de Paris: A jednou také na sněhu. Nejstrašnější je ale zima: oslavovali jsme při -5 °C!
Brrr! To je šílené! A i přes to jste skončili v průměru se stovkou věrných?
Absolutně! A nikdy méně než šedesát duší na nedělní mše nebo svátky!
Proč nyní slavíte i o svátcích?
Je to nezbytné… třeba čtvrtek Nanebevstoupení Páně, ale také Dušičky a Vánoce. Jsme farnost. Farnost bez kostela. Nebo spíše farnost, jejíž kostel je zavřený.
A také během školních prázdnin?
Na začátku jsme přerušili oslavy o školních prázdninách, ale touto cestou jsme nepokračovali, protože i o školních prázdninách je mnoho věřících.
Nedělní oslavy ale přerušíte o letních prázdninách.
No, to už není jisté, protože odteď budeme v oslavách pokračovat, zpočátku celý měsíc červenec a dá-li Bůh, i měsíc srpen.
S rizikem, že jich bude málo?
Dobře víte, že posvátnost a nadpřirozená účinnost mše nezávisí na počtu věřících, kteří se jí účastní. Ale předložení této duchovní „nabídky“ nám umožňuje změřit potřeby věřících, což měli udělat francouzští faráři po vyhlášení Motu proprio Summorum Pontificum , místo aby a priori popírali realitu žádostí vznesených jejich věřícími. To je nezbytné pro budoucnost.
Pro budoucnost?
To nám umožňuje připravit řešení pro budoucnost. V tuto chvíli se nám například podařilo zjistit, že v Saint-Germain skutečně existuje žádost, aby se věřící účastnili mše podle usus antiquior každou neděli a státní svátek po celý rok, v 11 hodin v centru města, s výjimkou letních prázdnin. Možná si na konci léta uvědomíme, že tato mše bude dokonce muset sloužit celý rok, dvanáct měsíců z dvanácti.
Co očekáváš?
Gesto našeho otce, biskupa z Versailles. Ve světle toho, co se již dva roky odehrává před kaplí nemocnice Saint-Germain-en-Laye, nepotřebujeme k vidění „experimenty“. Víme, že existuje dobře definovaná potřeba, na kterou reagujeme. Bude tedy dostačující přejít ze stávající mše na oficiální mši.
Kde to je?
Po léta se většina našich partnerů diskreditovala svými lžemi, zejména „litováním“, že nemohli vyhovět naší žádosti „pro nedostatek dostupného kostela“. V roce 2018 nám bylo řečeno, že františkánská kaple již není k dispozici, protože byla svěřena Ukrajincům, pouze do ní tito chudí Ukrajinci mají přístup … v neděli ráno. To umožnilo faráři Saint-Germain zavést koncilní mši v latině a gregoriánštině, která se stále snaží najít publikum. Pokud jde o špitální kapli, před kterou slavíme a které se farnost a biskupství chtěly zbavit, zde je jakoby náhodou znovu zavedena do pietních míst téže farnosti, nepochybně ze strachu, že bychom ji obsadili což jsme nikdy nechtěli! A tohle všechno, bez sebemenšího dialogu s naším biskupem, který nám slíbil alespoň přijetí. Takový je pořádek!
Jaké jsou vaše nejlepší vzpomínky?
Mám dvě: za prvé naše procesí na Květnou neděli 10. dubna 2022, na kterém se sešlo více než sto šedesát věřících; ale nejdojemnější byla bezesporu půlnoční mše 24. prosince 2021 před kostelem osvětleným desítkami svíček a pochodní v intenzivním mrazu. Ten den jsme pochopili, co to znamená nemít místo v hostelu…
Jak dlouho se na tol ptáš?
Naše první žádost o možnost využít tradiční liturgii v St. Germain pochází z roku 1992 v rámci setkání s otcem Pottierem (dopis 609 z PL). V roce 2007, v době vyhlášení motu proprio Summorum Pontificum , více než tři sta věřících podepsalo žádost adresovanou faráři Saint-Germain o získání mše podle usus antiquior v Saint-Germain.
Ale proč je vám jen sto, když v roce 2007 bylo více než tři sta uchazečů?
Upozornění: sto lidí v těchto strohých podmínkách! A když vám řeknu, že je nás v průměru sto, znamená to také, že počet těch, kteří čas od času přijdou, je mnohem vyšší. Myslím, že není přehnané tvrdit, že celá skupina věřících Saint-Germain-mimo zdi má přes dvě stě padesát duší.
Mnoho rodin, které by přicházely každou neděli, tak činí pouze za příznivého počasí, zvláště pokud mají malé děti. A to platí i pro seniory.
Jak vidíš budoucnost?
Vidím to klidně. Přesně před deseti lety se farář St. Germain a tehdejší biskup biskup Eric Aumonier rozhodli odstranit špitální kapli – viz náš dopis 337. Nyní, když byla kaple obnovena, kostel a farnost Saint- Germain to považují za jedno ze svých běžných pastoračních míst. To je dobrá zpráva, která nám říká, že ve svaté církvi slovo „nikdy“ nemá žádný význam.
A realita našeho společenství, které se přichází modlit každou neděli a svátek v 11 hodin, je dnes evidentní a nepopiratelná. Stačíla trocha dobré vůle (a gesto) ze strany našich pastýřů a pohybujeme se uvnitř kostela.
Stačí otevřít dveře… Ale proč to neudělají?
Možná proto, že se bojí vidět každou neděli více než dvě stě věrných, tedy přijmout realitu takovou, jaká je a ne takovou, jakou by si někteří ideologové přáli.
Je to moudré?
Rozhodně. Připomínáme, že v květnu 2018 jsme nechali společnost provést průzkum mezi katolíky ze Saint-Germain ( Etude sur la Liturgie Traditionnelle Saint-Germain-en-Laye, PROGRESS Conseil ), ze kterého vyplynuly tři základní údaje:
- 25 % praktikujících katolíků by se rádo účastnilo usus antiquior , kdyby se slavilo v jejich vlastní farnosti;
- 60 % praktikujících katolíků považuje za normální, že ti, kdo se chtějí modlit podle usus antiquior , tak mohou činit;
- konečně pouze 15 % praktikujících katolíků se staví proti této instituci míru.
Nakonec je třeba otevřít dveře kaple. – Zdroj Chiesa e post Concilio