Dnes uplynulo deset let od smrti Boží služebníce. Dívka své doby, živá, intuitivní, empatická, ironická, s mnoha zájmy, od cestování po hudbu. „Svatá ze sousedství“, která statečně čelila nemoci a byla hrdinnou matkou svých tří dětí, až položila život.
Existují světci, o jejichž existenci se dozvídáme v okamžiku blahořečení nebo kanonizace. Jiní se naopak proslaví ihned po smrti. Služebnice Boží Chiara Corbella Petrillo (1984-2012) mezi ně rozhodně patří. Kanonizační proces byl zahájen 21. září 2018, tedy něco málo přes šest let po její smrti. V poslední době se na cestu k oltáři rychleji vydala pouze svatá Terezie z Kalkaty (1910-1997) a několik dalších.
Popularita Chiary Corbelly vzrostla hned po jejím pohřbu, který se konal 16. června 2012 ve farnosti Santa Francesca Romana all’Ardeatino. Příběh mladé římské nevěsty a matky se okamžitě dostal do médií, a to především díky jejím neobyčejným ctnostem, zejména odvaze čelit nevyléčitelné nemoci a otevřít se životu svých tří dětí, z nichž dvě zemřely brzy po narození. Tehdejší římský kardinál Agostino Vallini ji nazval „novou Giannou Berettou Molla“: to není nevhodné přirovnání, i když se v průběhu let objevily pozoruhodné zvláštnosti, které činí tento příběh jedinečným.
Již v měsících, které předcházely jejímu narození pro nebe, kolovaly po celé římské diecézi četné prosby o modlitby za těžce nemocnou Chiaru. Krátce po smrti její první dcery se stalo známým video, které Chiara a její manžel Enrico Petrillo nahráli na YouTube a které svědčí o dramatu, které se v míru s Bohem proměnilo v úžasnou milost.
Chiara Corbella se ve svých 28 letech života přesvědčivě vydala na cestu svatosti, kterou pro ni chtěl Pán. Jistě to nebyla snadná cesta, obzvlášť dramatická v poslední fázi jejího života. Cesta stejně důsledná jako otevřená nepředvídatelným podnětům, které před ni Prozřetelnost postavila. Chiara čerpala z různých a vzájemně se doplňujících církevních charismat: vyrostla v charismatické obnově a pod vedením otce Vita D’Amata OFM byla posílena a definitivně formována ve františkánské spiritualitě. Chiara a Enrico měli po svatbě velmi blízko k otci Fabiovi Rosinimu a pozorně sledovali katechetický cyklus „Deset slov“. Služebnice Boží tak žila všestrannou spiritualitou, velmi dynamickou a všestrannou, ale zároveň formulovanou na základě velmi přísného rozlišování. Skutečným „vítězným“ prvkem Klářiny spirituality však byla její mariánská úcta: tento aspekt neunikl otci Romanovi Gambalungovi, karmelitánovi a postulátorovi blahořečení, který v Boží služebnici vždy viděl „velmi aktuální model svatosti“, který z ní dělá světici „od sousedů“. Dívka své doby, živá, intuitivní, empatická, s mnoha zájmy, od cestování po hudbu (hrála dobře na housle).
Podobně jako Maria Beltrame Quattrocchi (1884-1965) nebo již zmíněná Gianna Beretta Molla (1922-1962) kráčela Chiara Corbella po cest+ svatosti, která se realizovala především v povolání k rodině. Povolání, které se stává plodným díky mimořádnému přístupu k oběti.
Chiara je k dispozici především Bohu. Už jako dítě se okamžitě naučila, že modlitba není formalita, ale autentický a radikální rozhovor s Ježíšem, který orientuje každé životní rozhodnutí. To je také důvod, proč Klára ani v době dospívání neměla rostla a zrála, až se jí už v těchto letech zdálo povolání k manželství zcela jasné. Právě při setkání s Enricem Petrillem 2. srpna 2002, na františkánský svátek Omilostnění Františka z Assisi udělala Klára rozhodující krok ve své připravenosti k lásce: rozhodně ne k lásce světské, sladké a pomíjivé, ale k lásce zralé, pevné, konkrétní a zároveň ctižádostivé a vznešené, jako je ta, kterou Ježíš projevil na kříži. V tomto duchu Chiara během svých středoškolských let jemně odmítá nejednoho nápadníka a raději čeká na jedinou opravdovou lásku svého života. Když Chiara potká Enrica, okamžitě vycítí osud, který je spojí ve svátosti manželství. Kvůli němu je ochotna vsadit všechno, dokonce i přijmout – pokud by to byla Boží vůle – myšlenku na možný definitivní rozchod v nejkritičtějším okamžiku jejich zasnoubení. Enrico a Chiara jsou pár, který prožívá stejné úzkosti a pochybnosti jako jejich vrstevníci: mají však pokoru – ona je první – otevřít se pravé Lásce, té, která nežádá a nezná pýchu: Sňatek se konal v kostele San Pietro v Assisi 21. září 2008.
Ani v mateřství Chiara nezná polovičatost. Přijímá nemoc a smrt maličké Marie Gracie Letizie (2009) i Davida Giovanniho (2010), protože během let poznala, že vlastnictví je opakem lásky a že její děti jsou více Boží děti, než aby byly její vlastní. Když Chiara během dalšího těhotenství onemocněla, dala přednost životu svého třetího dítěte Františka (2011) před svým vlastním a rozhodla se odložit léčbu až v době po jeho porodu . Odvážné rozhodnutí, která ne každý chápe, ale která se dělají zcela svobodně. Volba, která její výjimečný život učinila podobný mnoha jiným, nepochybně „nadprůměrným“ a šťastně prodchnutým Duchem svatým.
Poslední klíčovou pasáží v životě Chiary Corbelly je její připravenost na definitivní setkání s Ženichem. Ona, která si zvolila manželství za své pozemské povolání, odchází více než připravená na nebeskou svatbu. Na smrtelné posteli svému manželovi, který se jí ptá: „Ale je to jho opravdu sladké?“, odpovídá: „Ano, je tak sladké.“ „Ano, je tak sladké!“ Jindřich tak pociťuje, jak jeho smutek zázračně mizí: jeho žena, jak říká, odchází „k Tomu, kdo ji miluje víc než já!“. Chiara Corbella, obklopená láskou Enrica, malého Františka, matky Anselmy, otce Roberta, sestry Elisy a neocenitelného společenství přátel v Kristu, zemřela pokojně 13. června 2012, prozřetelnou shodou v den liturgické památky františkána: svatého Antonína Paduánského.
V den desátého výročí jejího narození do nebe, které dnes slavíme, nabízí Chiara Corbella velkou příležitost těm, kteří znají její příběh, a ještě více těm, kteří o ní vědí jen málo: naučit se přijímat své povolání bez kompromisů, s vědomím, že není lásky bez kříže, ale především není kříže, který by nebyl důkazem lásky.
Luca Marcolivio Nuova Bussola Quotidiana