1. května
SVATÁ MARIA, ORODUJ ZA NÁS
Svět existuje jen skrze našeho Pána Ježíše Krista.
Jedině víra dává smysl všem věcem. Bez víry je svět nerozluštitelnou záhadou. S ní se jeví jako zářné dílo; a i když nechápeme všechno, můžeme alespoň pochopit velkolepou harmonii, která panuje v tvorstvu.
Klíčem k tomuto tajemství je Ježíš Kristus a spolu s ním Nejsvětější Panna a Církev. Beze mne nemůže činit nic, řekl nám Ježíš v evangeliu. Beze mne nemůžete nic pochopit. Kristovo mystérium je slunce, které všechno osvětluje.
Dobrý Bůh stvořil svět ke své slávě (Přísl. 16,4) a ke slávě svého jediného Syna Ježíše Krista, který je jeho svrchovaným Pánem. Ježíš Kristus ve svém lidství je slávou samotného Boha. Svět je jeho nesmírné velkolepé království, které existuje jen pro svého Krále Ježíše Krista; On je jeho základním kamenem a obdivuhodným obrazem Boha Otce.
Nebe a země, svět neviditelných duchů i viditelných tvorů existuje, protože byly stvořeny jen skrze Ježíše Krista, věčného Božího Syna, který se stal člověkem. Sám Bůh nám to několikrát zjevuje v Písmu svatém: Ten, pro něhož a skrze něhož je všechno (Žid 2, 10) a v němž bylo stvořeno všechno na nebi i na zemi (Kol 1, 16). V tom spočívá smysl a poslání světa a všeho stvoření bez výjimky. Popírat to, znamená popírat víru.
Mezi tisíci úryvky Písma svatého ty nejhlubší a nejskvělejší nám vykládají krásu tajemství všeobecného království Ježíše Krista. On sám, vtělená Moudrost říká: Pán měl mě na počátku svého díla. Lépe řečeno, Pán mě měl jako počátek svého díla (Přísl. 8, 23). Ježíš Kristus, vtělené Slovo, Bůh Člověk podle sv. Pavla je jediným Prostředníkem mezi všemi tvory, skrze něho všechno bylo stvořeno a bez něho nepovstalo noc z toho, co povstalo.
Ježíši vděčím za svou inteligenci se všemi jejími myšlenkami, Ježíš je Pánem všech svatých, všech andělů, celého vesmíru.
Ale Ježíš je nejen svým božstvím, ale také svým lidstvím principem a cílem stvoření, které zjevuje Boží slávu.
Svatý Epiphan ve stejném smyslu vysvětluje slova Písma: Když Pán mě utvořil v lůně Mariině, učinil ze mne princip svých záměrů a smyslu všeho Božího díla. Smyslem Božího díla, příchodu Kristova na svět, jeho lidství, které přijal v Mariině lůně. To je ona Moudrost, kterou má Bůh od věčnosti jako příčinu a nástroj Božího díla.
