Výsměch posvátnu prostřednictvím parodie, inverze, překrucování či absolutního opovržení

Významné úvahy prof. Petra Kwasniewského o nedávném Rescript-Roche [ zde ]. Zde je rejstřík článků o Traditionis custodes a pozdějších.

Roche -Rescript odhaluje jednu z hluboce zakořeněných nemocí v srdci římskokatolické církve v této době: nemoc, která staví přímo nad osoby, legalismus nad zbožnost, konformita nad pastevectví, uniformita nad jednotu, autonomní řízení k opatrnosti, nadvláda kategorie současnosti nad tradicí. Této nemoci se daří ze zaslepenosti slepé poslušnosti a pasivity laiků a kléru (předpokládá se pokoncilně „přeroubované“). Je to nemoc živená těmi, kdo ji tolerují, zbavují viny nebo se vzdávají, což dělají z neznalosti toho, co je v sázce, lenosti ji odmítat, strachu z následků, oportunismu nebo téměř zoufalé rezignace.

V současném útoku na starou mši slepá poslušnost a právní pozitivismus odhalí svůj nejsmrtelnější potenciál jako nástroje, jejichž prostřednictvím bude přímo napadáno a zraňováno společné dobro Božího lidu, byť pod rouškou pouhé administrativní regulace, provozované „jeho vlastní autorita“ v „náležitých formách“. (Pokud čtete Pilíř , znáte mentalitu, o které mluvím).

Když si ďábel uvědomil, že svou válku proti Církvi prohrává otevřeným pronásledováním, přešel k jemnějším prostředkům: vnitřní korupci. A když si uvědomil, že i vnitřní zkaženost je někdy příliš otevřeně odpudivá na to, aby uspěla, uvolnil svou nejjemnější zbraň ze všech: pokřivení poslušnosti, až se z ní stal prostředek duchovní sebevraždy, byrokratická eutanazie.

Tomu a ničemu menšímu čelíme, máme-li oči víry, abychom to viděli takové, jaké to je. Láska k Bohu a láska k bližnímu proto budou vědět, co dělat, aby tento satanský mistrovský tah překazili.

Dávej pozor:

• “ Traditionis Custodes „: zveřejněno 16. července, na svátek Panny Marie Karmelské. 
• “ Responsa ad Dubia „: zveřejněno 18. prosince, týden před Narozením Spasitele a svátkem Exspectatio Partus Blahoslavené Panny Marie
• “ Roche’s Rescript „: zveřejněno 21. února, na svátek Svaté tváře Ježíšovy, den před Popeleční středou a (což by měl být) svátek Stolce svatého Petra.

Jasným znakem satanismu je zesměšňování posvátna prostřednictvím parodie, inverze, překrucování nebo přímého pohrdání. Vzpomněl jsem si na to, když jsem včera večer sledoval úžasný pořad BBC Rogera Scrutona „Proč na kráse záleží “ (který doporučuji, ale pouze pro dospělé se silným žaludkem, jako je moderní umění, které předvádí, aby to kritizovali: je to dost ošklivé).

Nedávno jsem studoval symbolisty z počátku 20. století a všiml jsem si, jak jsou posedlí parodiemi na křesťanství: neustále manipulovali s biblickými příběhy a křesťanskými znaky a dodávali jim humanistický a zlověstný nádech.

Pro zveřejnění sarkasticky pojmenovaného dokumentu, který útočí na lex orandi a lex credendi katolické tradice, by mohl být „lepší“ den (z pohledu Belzebuba) než svátek Madony – ony, která je obdivuhodným příkladem duch přijetí? „Lepší“ čas vyždímat radost ze srdcí než Vánoce a *další* Den Panny Marie? „Lepší“ čas k hněvu proti Pánu v lidských tvářích než svátek Svaté tváře a předvečer naší každoroční přípravy na Velikonoce, kdy bychom se měli více než kdy jindy soustředit na „ nezbytné “?

Nepochybujte: jsou to nezaměnitelné otisky prstů.

Neříkám, že se lidští autoři těchto dokumentů záměrně rozhodli datovat nebo uvolnit je pro liturgický význam dnů. Spíše říkám, že inteligence mnohem větší než jejich, kdokoli za nimi stojí a naléhá na ně, si toho byl dokonale vědom. (Peter Kwasniewski na Fb )