Dopis z Říma: Rocheův reskript přichází se vší horlivostí Gamalilea učitele
Šavla
Rescriptum-Roche zaplavily reakce a analýzy . V našem překladu z Katolického heralda ještě další podrobná analýza s poznámkami kanonisty o bolestném příběhu týkajícím se starověkého římského ritu v souvislosti s opakovanými zásahy Vatikánu a zejména o nedávném reskriptu z 21. února. Zde je rejstřík článků o Traditionis custodes a následné články.
VATIKÁN Kardinál Arthur Roche, který nadále chrlil hrozby proti starověké liturgii církve způsobem ne nepodobným pronásledování Saula ve Skutcích 9:1, nyní začal posilovat paže biskupů, aby „zajistil správné uplatňování“ Apoštolský dopis papeže Františka z roku 2021 omezující tradiční latinskou mši, Traditionis Custodes .
Poslední zásah prefekta Dikasteria pro bohoslužbu a kázeň svátostí přišel s reskriptem, který vážně omezuje svobodu biskupů nad tradiční mší a jejich autonomii v jejich diecézích (kán. 835 §1) jako „ředitelů, podporovatelé a strážci celého liturgického života“.
Reskript z 21. února, podepsaný kardinálem Rochem a schválený papežem Františkem na soukromé audienci den předtím, uvádí, že papež potvrdil, že diecézní biskupové musí získat povolení od Dikasteria pro bohoslužby, aby mohli používat farní kostel ve své diecézi k starou mši, zřídit osobní farnost pro slavení usus antiquior nebo umožnit nově vysvěcenému knězi celebrovat mši s použitím Římského misálu z roku 1962.
Papež František také rozhodl, že biskupové, kteří dosud vykonávali svou dispenzační pravomoc (udělenou jim v kánonu 87 §1), musí informovat Dikasterium pro bohoslužbu, které rozhodne, zda tato rozhodnutí potvrdí nebo zruší.
Reskript se pro kardinála Roche stal naléhavou nutností v souvislosti s rostoucím odporem vůči jeho potlačování tradiční liturgie, pokračujícím odporem biskupů vůči jeho kýženému provádění Traditionis Custodes a rostoucí kritice ze strany kanonistů, že překročil svůj mandát a pustil se do kanonické bezpráví.
Dopisy a ilegalita?
Od prosince posílá kardinál Roche dopisy biskupům USA, kteří citovali kánon 87 §1 Kodexu kanonického práva jako důvod, proč nežádat Řím o povolení k tradiční latinské mši ve farních kostelech. Tento kánon stanoví, že biskup může osvobodit věřící od „univerzálních a partikulárních disciplinárních zákonů“ (a tedy i některých ustanovení Traditionis Custodes ), pokud to považuje za užitečné pro duchovní dobro stáda.
V jednom takovém dopise zaslaném biskupovi v Kalifornii kardinál Roche trval na tom, že pouze jeho dikasterie má pravomoc obejít se bez ustanovení Traditionis kustodes, která povolují použití farního kostela pro starou mši. Totéž platí, řekl, o umožnění nově vysvěcenému knězi sloužit mši s použitím misálu z roku 1962.
Ve stejném dopise kardinál Roche také stanovil, že pokud biskup požádá dikasterii o dispens, aby umožnil ranou mši ve farním kostele, musí předložit zprávu s podrobným popisem „počtu účastníků těchto mší“ a vyúčtovat „ kroky podniknuté k vedení věřících, kteří jsou spojeni s předchozí liturgií, k Novus Ordo “.
Dopisy znovu potvrzují mnohé z disciplinárních pokynů, které kardinál Roche vydal o rok dříve v Responsa ad dubia (o aplikaci Traditionis Custodes ), ale které mnoho biskupů nerealizovalo a které řada kanonistů označila za exces.
V rozhovoru po vydání Responsa právník newyorského kanonika otec Gerald Murray argumentoval v některých bodech tím, že dokument šel nad rámec toho, co bylo kanonicky možné, a že biskupové mohli svobodně nevyhovět jeho disciplinárním ustanovením pro duchovní blaho svého stáda.
Nejnovější dopisy kardinála Roche byly proto dalším pokusem o zásah, ale kanonisté nadále tvrdili, že biskupové by neměli žádat Řím o dispens, aby umožnili slavení staré mše ve farních kostelech.
V komentářích pro Catholic Herald před vydáním reskriptu otec Murray poznamenal, že kardinál Roche „zdá se, že předpokládá, že diecézní biskup nemá pravomoc dispenzovat od tohoto pravidla, pravomoci, kterou mu uděluje kánon 87 §1, protože se zdá, předpokládat, že tato dispens je vyhrazena Svatému stolci“.
„Problém s tímto prohlášením,“ řekl Fr. Murray, „není, že žádný bod Traditionis Custodes neuvádí, že výjimka ze zákazu povolit užívání farního kostela je vyhrazena Svatému stolci“, pokračuje: „Ustanovení kán. 87 § 1, který umožňuje diecéznímu biskupovi z důvodů „duchovního dobra“ upustit od disciplinárního postihu „od všeobecných i partikulárních disciplinárních zákonů vydaných nejvyšší autoritou církve pro jeho území nebo pro jeho poddané“, ledaže by papež si tuto výjimku výslovně nevyhrazuje pro sebe nebo jinou autoritu. Žádná taková výhrada není vyjádřena v Traditionis Custodes ani v Response .
P. Murray také vysvětlil, že „aby nově vysvěcený kněz získal povolení od svého biskupa slavit tradiční mši, vyhlášený italský text Traditionis Custodes uvádí, že biskup je jednoduše povinen ‚konzultovat‘ se Svatým stolcem. Následný oficiální latinský překlad Traditionis Custodes [jehož existence byla neznámá, dokud kardinál Roche nevydal Responsu ] změnil znění tak, že biskup musí ‚požádat o svolení‘ od Svatého stolce k udělení takového povolení“.
Kanonický právník pak poznamenal: „Tato podstatná změna zákona, provedená neohlášenou změnou původního znění při vyhotovení překladu, je velmi nepravidelná.“
Bere na vědomí, že anglická, italská a španělská verze Traditionis Kustodes na webových stránkách Svatého stolce dosud nezahrnují úpravu nalezenou v latinské verzi, Fr. Murray řekl, že „tento zmatek a nekonzistence mohou zpochybnit, zda toto upravené ustanovení má právní sílu. Apoštolský list nepodléhá přepisování překladatelem, pokud není úprava výslovně povolena a promulgována papežem. Neexistují důkazy, že se tak stalo.“ v případě latinského překladu“. Další kanonisté předložili podobné argumenty.
Aby vyřešil svůj odpor a postoupil vpřed v devastaci starověkých církevních obřadů, musel kardinál Roche přesvědčit papeže Františka, aby uzákonil to, co se snažil prosadit bez adekvátní kanonické podpory: odtud ten reskript.
Operační rescript
V komentářích pro Catholic Herald v den vydání reskriptu otec Murray trval na tom, že je to „důkaz, že kardinál Roche si byl vědom toho, že existují důvodné pochybnosti o jeho tvrzení, že biskupové nemohou upustit od různých ustanovení Traditionis kustodes pomocí kánonu 87 . §1″.
Poznamenal: „Reskript uvádí, že papež František ‚potvrdil‘ tři věci ‚o provádění jeho motu proprio Traditionis Custodes ‘, které nebyly uvedeny ve stejném dokumentu; to znamená, že pouze Svatý stolec může nově vysvěceným kněžím udělit povolení sloužit starou mši, že diecézní biskupové se nemohou obejít bez zákazu používat farní kostel ke slavení staré mše a že se nemohou obejít bez zákazu zřizování osobních farností pro takové slavnosti“.
P. Murray poznamenal, že tato nová legislativa „dále zbavuje diecézní biskupy jejich řádné pravomoci rozhodnout o pastoračně nejvýhodnějším přístupu, který je třeba v těchto záležitostech přijmout“. A označil to za „politováníhodné“, protože zahrnuje „jak pokles pastorační autority biskupů, tak jednoznačné znamení, že Svatý otec rozhodl, že katolíci spojení se starobylým liturgickým dědictvím církve si nezaslouží stejné místo v Církev jako ostatní věřící“.
„Vyhoštění z farností a omezení mladých kněží, kteří by chtěli být v pastorační službě, jsou tvrdá a represivní opatření, nezasloužená a zjevně v rozporu s papežovým pozváním odejít na předměstí,“ řekl. Mezitím zdroj blízký Dikasterii pro uctívání Boha potvrdil pro Catholic Herald , že kněžím vysvěceným po Traditionis kustodes nebylo ani nebude uděleno žádné povolení .
Otec Murray ve čtvrtek 23. února v The World Over shrnul situaci slovy: „Je to čisté a prosté pronásledování katolíků věrných staré mši. A nelze to ospravedlnit tím, že to napomůže dalšímu poslání církve. To poškozuje církev“.
Je třeba si položit otázku, jak bude oddělení implementovat reskript vzhledem k jeho extrémně omezeným zdrojům? Zasáhne sám kardinál Roche „individuálně“, aby vyhnal tradiční katolíky z jejich duchovního domova?
Prefekt prý vyzval k přijetí apoštolské konstituce s ještě radikálnějšími opatřeními proti tradičnímu římskému obřadu. Zda je tento nedávný čin omezenější odpovědí na tento údajný požadavek, nebo ochutnávkou dalšího, ukáže jen čas.
Ale další a možná palčivější otázkou je, proč by měl kardinál Roche vyvíjet takový tlak na diecézní biskupy, když většina byla – pravděpodobně – nespokojená s aplikací Summorum Pontificum Benedikta XVI . .
Papež František v Traditionis Custodes uvedl, že „přání vyjádřená episkopátem“ při konzultaci s biskupy, kterou v roce 2020 vedla Kongregace pro nauku víry, vyzvala k tvrdému zásahu proti tradiční latinské liturgii. A ve svém dopise doprovázejícím motu proprio uvedl, že „odpovídá na [jejich] požadavky“.
Vatikán nikdy neodhalil výsledky této konzultace, která „zůstala záhadou“ i pro samotného papeže Benedikta.
Objevily se však rozsáhlé úniky informací o konzultacích v roce 2020, které, jak se zdá, vyprávějí poněkud odlišný příběh biskupské reakce na motu proprio Benedikta XVI. z roku 2007, přičemž mnozí svědčí o jeho plodnosti a míru, kterého dosáhl. Skutečně odhalili, že poselství většiny biskupů musí pokračovat uvážlivým a pečlivým uplatňováním Summorum Pontificum [viz zde – zde – zde – zde
Záležitosti církevní opatrnosti nejsou nikdy pro slabé srdce, ale v tomto případě by možná stálo za to si připomenout varování Šavlova učitele Gamaliela adresované Sanhedrinu ve Skutcích 5:39: „Pochází-li to od Boha, neporazíte je. ; ať se náhodou neocitnete v boji proti Bohu!“